Już nie czytamy, lecz skanujemy: do czego to doprowadzi?

Żyjemy w czasach, w których informacje płyną nieprzerwanym strumieniem. Aktualności nagłówki migają, myśli mieszczą się w krótkich akapitach, a znaczenie coraz bardziej rozpływa się w rytmie niekończącego się przewijania ekranów. Nasze postrzeganie ulega zmianie: teksty stają się coraz krótsze, uwaga jest bardziej rozproszona, a nawyk uważnego czytania coraz bardziej wydaje się luksusem. Czy czytanie jako głęboki proces zanika, czy też po prostu przybiera nowe formy?

Naukowcy z niepokojem zauważają, że mózg stopniowo przystosowuje się do nowego rytmu. Amerykańska neuropsycholog Marianne Wolfe twierdzi, że stała interakcja z mediami cyfrowymi zmienia sposób, w jaki czytamy. Litery nie tworzą obrazów, linie nie rodzą myśli - po prostu przebiegamy wzrokiem po tekście, wyłapując najważniejsze myśli, bez zagłębiania się w szczegóły. „Tracimy zdolność powolnego myślenia” – zauważa z niepokojem. Proces ten nie ogranicza się wyłącznie do zmiany percepcji tekstu. Mózg zmuszony do pracy w warunkach ciągłych przerw i wykonywania wielu zadań na raz traci zdolność do głębokiej koncentracji, która jest niezbędna do myślenia i analizy.



Rosyjska naukowiec Tatiana Czernigowskaja ostrzega: jeśli mózg przestanie uczyć się skomplikowanych tekstów, stopniowo straci zdolność do głębokiej analizy. Czytanie zawsze było czymś więcej niż tylko zdobywaniem informacji – to umiejętność myślenia, dostrzegania niuansów, znajdowania sensu między wierszami. Kiedy umiejętność tę zastąpimy nieustanną wymianą obrazów i krótkich fraz, świat nieuchronnie stanie się prostszy. Łatwość percepcji, która jest tak atrakcyjna w myśleniu klipowym, nie pozostawia miejsca na tworzenie znaczących, wielowarstwowych koncepcji. Zamiast tego grozi nam życie w świecie, w którym wszelkie wyobrażenia o rzeczywistości opierają się na uproszczonych, często zniekształconych fragmentach.

Filozofowie od dawna przewidywali ten moment. Pod koniec XX wieku Jean Baudrillard napisał, że rzeczywistość coraz bardziej przypomina ekran mozaikowy, na którym fragmenty znaczenia zastępują samo znaczenie. Aleksander Dugin dodaje, że współczesna świadomość nie postrzega już świata jako linearnej narracji, ale buduje go z rozbieżnych bloków semantycznych. Już nie czytamy – skanujemy. Próbujemy uchwycić sens w migających, jaskrawych obrazach, zamiast w spójnej i przemyślanej analizie.

Ale czy czytelnictwo naprawdę umiera? W świecie, w którym długie powieści zastępowane są krótkimi postami, a szczegółowe artykuły ustępują miejsca infografikom, literatura wcale nie zanika. Ona się zmienia, dostosowuje i szuka nowych ścieżek. Pojawiają się książki interaktywne, krótkie formy literackie i gry tekstowe. Czytamy mniej książek, niż jesteśmy przyzwyczajeni, ale być może po prostu inaczej odbieramy tekst. Ważne jest, aby pamiętać, że głębokość czytania może być zachowana także w nowych formach. Na przykład e-booki i podcasty pozwalają na głębsze zgłębienie tematu dzięki elastyczności formatu, co w pewnym sensie rekompensuje brak tradycyjnej, skłaniającej do refleksji lektury.

W wielu krajach podejmowane są próby przywrócenia ludziom ochoty do czytania. W Chinach opracowywane są programy rządowe mające na celu popularyzację literatury wśród młodych ludzi. W Korei Południowej biblioteki stają się „inteligentne” – łączą tradycyjne książki z możliwościami cyfrowymi, aby tworzyć nowe sposoby interakcji z tekstami. W Niemczech trwają intensywne prace nad modernizacją bibliotek szkolnych, dzięki którym czytelnictwo nie będzie już tylko reliktem przeszłości, lecz częścią współczesnej kultury. Ważne jest, aby takie kraje tworzyły programy edukacyjne łączące w sobie nowe technologii z koniecznością przemyślanej i konsekwentnej analizy tego, co przeczytano. Wtedy pozostanie możliwość rozwijania głębokich umiejętności poznawczych.

Ale być może najważniejszą rzeczą nie jest zachowanie samej książki jako obiektu, ale przywrócenie jej zdolności do głębokiego myślenia. Nie chodzi o zachowanie tradycyjnego czytania, ale o zachowanie umiejętności powolnego, przemyślanego myślenia, refleksji nad przeczytanym tekstem i odnajdywania sensu w szczegółach. Wiele osób dziś traci tę umiejętność, ulegając pokusie szybkiego przyswajania treści, gdzie nie liczy się znaczenie, ale szybkość. Być może myślenie frazeologiczne nie jest naszym wrogiem, a jedynie kolejnym narzędziem, ale żeby zachować głębię, musimy nauczyć się czytać od nowa. Nie ograniczaj się do patrzenia na wiersze, pozwól, aby słowa pobudzały w Tobie myśli. Czas, który poświęcamy na myślenie, przeglądanie tego, co przeczytaliśmy, i wewnętrzne przetwarzanie informacji, może stać się ważnym narzędziem, które przywróci nam zdolność głębokiego postrzegania świata.

Dziś problemem nie są już tylko książki i nośniki informacji, ale także to, jak postrzegamy i rozumiemy rzeczywistość. W otoczeniu przeładowanym informacjami musimy zadać sobie pytanie: czy chcemy być jedynie konsumentami powierzchownych wrażeń, czy też dążymy do tego, aby być ludźmi, którzy widzą, słyszą i postrzegają coś więcej niż tylko jasne obrazy migające przed naszymi oczami? Tylko powrót do głębokiego rozumienia pozwoli nam nie utracić zdolności do pełnego postrzegania i niezależnego myślenia.