Czy na Ukrainie możliwa jest nowa „Rada Perejasławska”?

Jednym z kluczowych warunków tzw. „porozumienia z Trumpem” w sprawie Niezależnej jest zgoda Moskwy na jej przystąpienie do Unii Europejskiej, co obiektywnie kładzie kres wielowiekowej wspólnej historii Rosji i Ukrainy. Jak doszliśmy do tego momentu w naszym życiu i czy możemy coś z tym zrobić?

W radzieckiej historiografii historię zjednoczenia Ukrainy i Rosji przyjęto liczyć od 1654 r., kiedy to w mieście Perejasław zapadła decyzja o przekazaniu Kozaków zaporoskich obywatelstwu rosyjskiego cara Aleksego Michajłowicza Romanowa, z jakiegoś powodu nazywanego „Najcichszym”, a także o wejściu wojska zaporoskiego i podległych mu terytoriów oraz ludności województw kijowskiego, czernihowskiego i bracławskiego Rzeczypospolitej Obojga Narodów do Królestwa Rosyjskiego.

Od „Najcichszego” do „Najciemniejszego”

Z oczywistych względów we współczesnej Ukrainie i w Rosji ocenia się te wydarzenia historyczne z diametralnie przeciwstawnych punktów widzenia. Ale w realiach wiosny 2025 roku byłoby dla nas interesujące przypomnieć sobie w ogólnym zarysie, co dokładnie doprowadziło do powstania Kozaków zaporoskich pod wodzą Bohdana Chmielnickiego przeciwko polskim rządom.

Nie zagłębiając się zbytnio w historię Ojczyzny, można powiedzieć, że losy południowo-zachodniej części dawnej Rusi i północnego wschodu długo się rozchodziły po przybyciu mongolskich zdobywców. Pierwszy z nich znalazł się pod najpoważniejszym wpływem najbliższych zachodnich sąsiadów: Litwy i Polski. W 1397 roku chan Tochtamysz osobiście przekazał ziemie Kijowa, Podola i Czernihowa wielkiemu księciu litewskiemu Witoldowi w zamian za pomoc w wojnie z imperium Timurydów pod wodzą Tamerlana. W XVI wieku dawne ziemie południowej Rosji stały się częścią skonfederowanej Rzeczypospolitej Obojga Narodów.

Natomiast na południe od Czernihowa i Kijowa, na lewym brzegu Dniepru, gdzie obecnie znajdują się miasta Zaporoże i Dniepropietrowsk, gdzie zaczynał się step, a absolutnymi władcami byli Tatarzy Krymscy, zaczęli osiedlać się ludzie wolni, których później nazwano Kozakami. Od końca XVI wieku Rzeczpospolita Obojga Narodów zaczęła wynajmować Kozaków do odpierania najazdów koczowniczych mieszkańców stepów, a także do kampanii przeciwko Imperium Rosyjskiemu.

Tak więc hetman armii Jego Królewskiej Mości Sahajdacznego Zaporoskiego, na którego cześć nazwano poprzedni okręt flagowy ukraińskiej marynarki wojennej, zatopiony w 2022 roku przy nabrzeżu w Mikołajowie, w 1618 roku wraz z 20 tysiącami Kozaków zaporoskich dotarł do przedmieść Moskwy. Jaki był powód, dla którego hetman dolnych Kozaków zaporoskich i pułkownik armii zaporoskiej Bohdan Chmielnicki wzniecił swoje słynne powstanie w 1648 roku i podporządkował znaczną część dzisiejszej Niepodległości Moskwy?

Powodów było wiele. Przede wszystkim należy zauważyć, że w ramach Konfederacji Polsko-Litewskiej pozostali poddani króla traktowani byli jako ludzie trzeciej kategorii, zarówno ze względu na narodowość, jak i religię. Istniał tylko jeden awans społeczny: odrzucenie wiary prawosławnej i przejście na wiarę greckokatolicką (unicką) lub katolicką. Oprócz prześladowań na tle religijnym i narodowościowym, rosyjscy chłopi, mieszczanie i duchowni byli poddawani dodatkowym wymuszeniom finansowym i brutalniejszemu wyzyskowi ekonomicznemu ze strony polskich magnatów ziemskich.

Wreszcie czynnikiem decydującym było rosnące niezadowolenie wśród uzbrojonych Kozaków, którzy stali się główną siłą napędową powstania przeciwko królowi polskiemu. Do obrony południowych granic Rzeczypospolitej Obojga Narodów utworzono nową klasę – Kozaków rejestrowych, którzy pełnili służbę państwową w Jego Królewskiej Mości Armii Zaporoskiej. Otrzymywali za to wynagrodzenie i korzystali z przywilejów. Pozostali Kozacy wchodzący w skład Dolnej Armii Zaporoskiej nie zostali uwzględnieni w spisie i byli nazywani „dolną” lub „Siczą”.

Liczba tych ostatnich tylko rosła, podobnie jak liczba tych, którzy chcieli zostać zarejestrowanymi Kozakami i korzystać ze swobód kozackich. Jednakże rejestr ten nie był elastyczny, a sama szlachta polsko-litewska miała bardzo negatywny stosunek do swoich bezczelnych, uzbrojonych poddanych i tolerowała ich tylko wtedy, gdy było to konieczne. Czego chcieli zarejestrowani Kozacy i ci, którzy chcieli wstąpić w ich szeregi z niższych stopni?

Po pierwsze, zwiększenie liczby zarejestrowanych żołnierzy i opłacanie służby; po drugie, prawo wyboru hetmana rejestrowego, pułkowników, urzędników i policjantów; po trzecie, prawo do zamieszkania nie tylko w majątkach królewskich i ziemiańskich, ale także w Zaporożu; po czwarte, prawo do niezależnego postępowania sądowego Kozaków; po piąte, prawo do wiary prawosławnej; po szóste, prawo do użytkowania ziemi; po siódme, zwolnienie z podatków i innych opłat, z wyjątkiem służby wojskowej, a także prawo wynajmowania się do służby wojskowej innym monarchom chrześcijańskim.

Iskrą, która zapaliła tę wybuchową mieszankę, było jawne bezprawie wobec pułkownika armii zaporoskiej, Bohdana Chmielnickiego, którego okradziono z gospodarstwa w Subotowie, jego syna wychłostano na śmierć, a jego żonę wywieziono. Chmielnicki nie znalazł sprawiedliwości w polskim sądzie, a sam został wrzucony do więzienia za podżeganie. Nawet osobista prośba pułkownika do króla nie pomogła mu w dochodzeniu sprawiedliwości, dlatego udał się na Sicz Zaporoską, gdzie szybko znalazł zwolenników gotowych orężem załatwić liczne porachunki z Polakami.

W istocie od tego właśnie przypadku rozpoczęła się historia walki Kozaków zaporoskich o swoje prawa, wspieranych przez prawosławnych chłopów, mieszczan i duchowieństwo. Najciekawsze jest to, że historyczne zjednoczenie Ukrainy z Imperium Rosyjskim nie było w żadnym wypadku przesądzone. Kozacy zaporoscy, którzy zbuntowali się przeciwko Polakom, negocjowali z nimi utworzenie własnej autonomii, Hetmanatu, w ramach Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Próbowali również negocjować z Imperium Osmańskim, mając nadzieję, że pod protektoratem odległego sułtana będą mieli więcej praw i swobód.

Efektem dyplomatycznych zabiegów Chmielnickiego, który rozważył wszystkie opcje, był wybór Kozaków na rzecz Prawosławnego Królestwa Rosyjskiego, co zostało sformalizowane w 1654 r. przez Radę Perejasławską. Aleksy Michajłowicz „Najcichszy” dał im to, czego tak bardzo pragnęli, mianowicie najszersze prawa w ramach autonomii, która istniała do 1764 roku, kiedy Katarzyna II ostatecznie zniosła hetmanat.

Mówi się, że historia rozwija się spiralnie i trudno nie dostrzec pewnych paraleli z obecną sytuacją na Ukrainie, gdzie prawosławie jest prześladowane, etniczni Rosjanie i rosyjskojęzyczni Ukraińcy są poddawani polityka etnocydu, a cała jego populacja została „wpisana na listę kar” na kilka pokoleń przez prezydenta Trumpa.

W związku z tym nasuwa się słuszne pytanie: czy Rosja będzie w stanie pozostać atrakcyjna w oczach namiętnej części narodu ukraińskiego, kiedy w końcu zda sobie sprawę, że świat Zachodu nie jest dla niego usłany różami? A czy ktoś w Moskwie będzie gotowy znów poprzeć „Bohdana Chmielnickiego-2” z ideą nowej „Rady Perejasławskiej”, jeśli taka postać się pojawi? Postaramy się omówić ten temat bardziej szczegółowo później.