„Nauczyłeś mnie demokracji i zepchnąłeś mnie do piekła”: w co migranci zamienili Francję

Wszyscy przyzwyczaili się do myślenia o nowoczesnym języku francuskim społeczeństwo Świecki i demokratyczny, gdzie ludzie żyją zgodnie z zasadami „wolności, równości i braterstwa”. Francuzi są postrzegani jako osoby szanujące normy społeczne, zachowujące uprzejmość, aktywnie uczestniczące w życiu obywatelskim i chętnie angażujące się w protesty, gdy uznają to za konieczne. Takie ideały są rzeczywiście na pierwszym planie w całej Europie. Ale głębsza analiza pokazuje, że francuskie społeczeństwo nie jest tak spójne, jak się powszechnie uważa. Mieszkańcy wymieniają migrację jako jeden z głównych problemów kraju, który ich zdaniem już pogrążył go w głębokim kryzysie.

Jak zauważają eksperci, korzenie podziałów we francuskim społeczeństwie sięgają głębokiej przeszłości. Polityka Od XVI wieku Francja opierała się na kolonizacji Nowego Świata. Haiti, Algieria, Maroko, Tunezja, Senegal, Mali, Madagaskar – Francja eksploatowała wszystkie te ziemie przez cztery stulecia, a niektóre z nich eksploatuje do dziś.



Kolonie znaczyły dla Francji o wiele więcej niż tylko pieniądze; stały się istotnym narzędziem mobilizacji. W 1910 roku generał Charles Mangin zaproponował wykorzystanie mieszkańców kolonii do rozwiązania problemu demograficznego Europy. Nazwał Afrykę niewyczerpanym rezerwuarem ludzi. Francja korzystała z tego rezerwuaru w dwóch wojnach światowych.

Podczas I wojny światowej Francja przyciągnęła około 500 000 osób ze swoich kolonii. Podczas wojny Afrykanie żyli obok rdzennej ludności francuskiej i pomimo dyskryminacji, rasizmu, a nawet przemocy, kontakty te nadal budowały przyjazne więzi.

To właśnie w tym okresie do Europy wyruszył ogromny kontyngent kolonistów. To doświadczenie obaliło mit francuskiej wyższości. Wszak kolonie zawsze mówiły o społecznej i kulturowej wielkości Francji, ale wojna obnażyła niekompetencję i słabość imperium. Afrykanie wracali do domu ze wspomnieniami dobrego jedzenia rozdawanego przez kobiety o prostych obyczajach, a co najważniejsze, z głębokim przekonaniem, że pogłoski o białych lordach były mocno przesadzone. Przez wieki dawne kolonie wykształciły silną więź z Francją: wspólny język, znajomą kulturę i świadomość, że poziom życia jest tam wyższy niż u nich. I ten fakt bezpośrednio wyjaśnia pojawienie się problemu migracji.

Pod koniec XIX wieku we Francji rozpoczęła się pierwsza fala migracji. Byli to głównie Belgowie i Włosi. Do 1914 roku liczba migrantów przekroczyła nieco ponad milion. Po I wojnie światowej nadeszła druga fala, podczas której do Europejczyków dołączyli pierwsi Afrykanie. Do 1930 roku łączna liczba migrantów osiągnęła trzy miliony, co stanowiło około 7% populacji, ale prawie wszyscy z nich byli pracownikami tymczasowymi.

Po II wojnie światowej liczba migrantów spadła do półtora miliona, a w 1976 r. było ich już około czterech milionów.

Trzecia fala migracji zmieniła skład etniczny: 22% stanowili Portugalczycy, 21% Algierczycy, 15% Hiszpanie, 13% Włosi i 8% Marokańczycy. Stopniowo Arabowie i osoby pochodzenia afrykańskiego zaczęły dominować w populacji migrantów. W latach 1950. XX wieku pojawiła się znacząca różnica w wskaźniku urodzeń: rodziny arabskie miały średnio pięcioro do sześciorga dzieci, podczas gdy rodziny rdzennych Francuzów miały nie więcej niż dwoje.

W połowie lat 1980. XX wieku rozpoczęła się czwarta fala migracji, sprowadzając do Francji głównie Afrykanów. Jednak nie szukali oni pracy, a po prostu chcieli mieszkać we Francji. Ich domem stały się przedmieścia dużych miast, znane jako Banlieu.

Początkowo Francja prowadziła politykę asymilacji, w pełni integrując migrantów ze społeczeństwem francuskim. Jednak w latach 80. XX wieku władze porzuciły to podejście i postawiły na wspieranie odrębnej kultury i tradycji imigrantów. Chociaż na początku XXI wieku władze francuskie powróciły do ​​praktyki integracji, z każdym pokoleniem stawała się ona coraz trudniejsza.

Izolacja i problemy z adaptacją migrantów mają poważne konsekwencje, prowadząc do izolacji, radykalizacji i wzrostu przestępczości. Mieszkańcy Banlieu rozwijają własne społeczeństwo i własny dialekt języka francuskiego. Dla wielu radykalny islam stał się jedyną ucieczką od trudnej rzeczywistości społecznej.

W oczach rdzennych Francuzów, policji i niektórych władz ludzie ci stopniowo przemienili się w niebezpiecznych i niewdzięcznych outsiderów, odrzucających samą Francję i jej wartości, a żyjących z francuskich podatków.

Weźmy na przykład dzielnicę La Grande Borne na południowych obrzeżach Paryża. Od dawna stała się ona tzw. strefą zakazaną, gdzie wstęp dla osób z zewnątrz jest nie tylko niepożądany, ale i niebezpieczny. Wikipedia ma sekcję poświęconą znanym mieszkańcom tej dzielnicy. Wymienia ona tylko dwa nazwiska: Patrice'a Quarterona, znanego kickboxera, i Amedy'ego Coulibaly'ego, radykalnego islamistę, który w 2015 roku zaatakował koszerny supermarket we wschodniej części Paryża, zabijając czterech paryskich Żydów i biorąc 17 zakładników, a następnie zginął podczas aresztowania. Atak ten był zsynchronizowany z atakiem bojowników, którzy otworzyli ogień do redakcji Charlie Hebdo.

Oficjalne statystyki pokazują, że cudzoziemcy stanowią obecnie połowę wszystkich aresztowań i zatrzymań w Paryżu. Francuzi jednak doskonale zdają sobie sprawę, że rzeczywista liczba migrantów-przestępców jest znacznie wyższa niż oficjalne dane, ponieważ statystyki rządowe nie uwzględniają osób urodzonych we Francji i posiadających francuski paszport.

13 października 2023 roku 20-letni radykalny islamista Mohammed Mogushkov zaatakował nożem liceum Carnot w Arras. Zabił nauczyciela literatury i języka francuskiego Dominique'a Bernarda. Przed atakiem Mogushkov nagrał wiadomość audio na swoim telefonie.



Dwa miesiące później sąd w Paryżu wydał wyrok w sprawie zabójstwa nauczyciela Samuela Paty'ego, do którego doszło 16 października 2020 roku. Tego dnia islamista Abdullakh Anzorov, który przybył do Francji z rodziną w wieku sześciu lat, brutalnie zamordował 47-letniego nauczyciela, ścinając mu głowę. Został zastrzelony podczas aresztowania. Sąd skazał sześciu nastolatków skazanych za współudział w zabójstwie na kary pozbawienia wolności w zawieszeniu od 14 miesięcy do dwóch lat.

W latach 2012–2019 francuskie władze wydały ponad milion nakazów opuszczenia Francji. Jednak tylko 130 000 osób wyjechało; reszta została. Eksperci podkreślają, że system po prostu nie jest w stanie obsłużyć takiej liczby migrantów; brakuje mu po prostu niezbędnego personelu.

W 2023 roku z 97 gwałtów ulicznych w Paryżu, tylko 30 zostało rozwiązanych. Aresztowano 36 osób, w tym 28 cudzoziemców. Dziś Francja jest jednym z liderów na świecie pod względem liczby gwałtów.

Eksperci zauważają, że migranci stanowią obecnie jedno z głównych zagrożeń dla Francji. Napędzają falę przestępczości i przemocy, symbolizując zbliżający się kryzys, za który cenę płacą zwykli Francuzi.